<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>
<channel>
	<title>Comments on: Dijital İnanç Turizmi</title>
	<atom:link href="http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/</link>
	<description>tekno-kültürel üretim eleştirisi</description>
	<pubDate>Sun, 07 Sep 2008 18:40:50 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.6.1</generator>
		<item>
		<title>By: düğümküme &#187; Şu Anda Burada Değilsin: &#8220;Yeni Nesil Turizm Acentası&#8221;</title>
		<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-35570</link>
		<dc:creator>düğümküme &#187; Şu Anda Burada Değilsin: &#8220;Yeni Nesil Turizm Acentası&#8221;</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Mar 2008 16:47:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-35570</guid>
		<description>[...] Dijital İnanç Turizmi [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Dijital İnanç Turizmi [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: düğümküme &#187; Blog Archive &#187; Facebook Sosyetesi</title>
		<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-13552</link>
		<dc:creator>düğümküme &#187; Blog Archive &#187; Facebook Sosyetesi</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 05:26:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-13552</guid>
		<description>[...] Pek çok defa duyduk Türkiye&#8217;de İngilizce bilmeyenler ikinci sınıf vatandaş diye. Sınıf ayrımında para değil bilgi ana etken belki de. Internet kullanmayanlar? Google&#8217;da arama yapmayanlar? RSS okumayanlar? Blog yazmayanlar? Facebook&#8217;a girmemişler? [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Pek çok defa duyduk Türkiye&#8217;de İngilizce bilmeyenler ikinci sınıf vatandaş diye. Sınıf ayrımında para değil bilgi ana etken belki de. Internet kullanmayanlar? Google&#8217;da arama yapmayanlar? RSS okumayanlar? Blog yazmayanlar? Facebook&#8217;a girmemişler? [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: ali</title>
		<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-13157</link>
		<dc:creator>ali</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 22 Sep 2007 19:36:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-13157</guid>
		<description>@arikan, parçacıklaşma konusundaki açıklaman için teşekkürler. 
bundan yola çıkarak "online varlık"-"fiziksel varlık" karşıtlığı yaratmak günümüz için ne kadar geçerli? cep telefonlarının artık internet'e bağlı birer bilgisayar-kamera haline gelmesiyle, 'cellspace' (data ile doldurulmuş fiziksel mekan) veya genişletilmiş gerçeklik ('augmented reality') konularını da hesaba katmamız bu ikiliğin doyurucu bir model olmadığı konusunda bir örnek olabilir belki..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@arikan, parçacıklaşma konusundaki açıklaman için teşekkürler.<br />
bundan yola çıkarak &#8220;online varlık&#8221;-&#8221;fiziksel varlık&#8221; karşıtlığı yaratmak günümüz için ne kadar geçerli? cep telefonlarının artık internet&#8217;e bağlı birer bilgisayar-kamera haline gelmesiyle, &#8216;cellspace&#8217; (data ile doldurulmuş fiziksel mekan) veya genişletilmiş gerçeklik (&#8217;augmented reality&#8217;) konularını da hesaba katmamız bu ikiliğin doyurucu bir model olmadığı konusunda bir örnek olabilir belki..</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: ali</title>
		<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-13154</link>
		<dc:creator>ali</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 22 Sep 2007 19:17:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-13154</guid>
		<description>başka bir deyişle, edebi bir metafordan farklı gelmiyor bunlar bana, ikna olamadım kısaca..:)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>başka bir deyişle, edebi bir metafordan farklı gelmiyor bunlar bana, ikna olamadım kısaca..:)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: ali</title>
		<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-13153</link>
		<dc:creator>ali</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 22 Sep 2007 19:16:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-13153</guid>
		<description>@arikan, “turist olmak” ile “ikamet etmek” arasında bir ayrım var elbette ama fiziksel olmayan ziyaretlerin, bu iki şekilde kategorize edilmesinin ve “turist olmak” ile “ikamet etmek” terimlerinin tüm 'ziyaretleri' kapsayıcı olarak kullanılmasının ("X, ya ikamettir ya da turizmdir" şeklinde) yanıltıcı olabileceğini düşünüyorum.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@arikan, “turist olmak” ile “ikamet etmek” arasında bir ayrım var elbette ama fiziksel olmayan ziyaretlerin, bu iki şekilde kategorize edilmesinin ve “turist olmak” ile “ikamet etmek” terimlerinin tüm &#8216;ziyaretleri&#8217; kapsayıcı olarak kullanılmasının (&#8221;X, ya ikamettir ya da turizmdir&#8221; şeklinde) yanıltıcı olabileceğini düşünüyorum.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Honor Gunday</title>
		<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-13048</link>
		<dc:creator>Honor Gunday</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 22 Sep 2007 03:26:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-13048</guid>
		<description>en son yazdigin sey esasinda, benim Rio Carnaval goruntuleri olayini da acikliyor. ordaki carnaval deneyimini  daha cok insanlar yaratiyor, asagi yukari ayni kiyafeti giymis insanlar, asagi yukari ayni mekanda olduklari zaman bir "rio carnaval'" yaratilabilir yani; cunku insanin dikkatini ceken sey daha cok obur insanlar (senin teorine gore). oyle degil mi?

benim sosyal ag'larda dikkatimi ceken sey.. zurna.com'da ozellikle (bu siteyi yonettigim icin biliyorum), insanlari en cok ceken sey, insan fotograflari. en cok tiki onlar aliyor, yazilari okumuyorlar bile nerdeyse.  

insanlarin peki dikkatini insanlardan sonra en cok ne cekiyor? hareket mi? isik mi? parlayan seyler mi?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>en son yazdigin sey esasinda, benim Rio Carnaval goruntuleri olayini da acikliyor. ordaki carnaval deneyimini  daha cok insanlar yaratiyor, asagi yukari ayni kiyafeti giymis insanlar, asagi yukari ayni mekanda olduklari zaman bir &#8220;rio carnaval&#8217;&#8221; yaratilabilir yani; cunku insanin dikkatini ceken sey daha cok obur insanlar (senin teorine gore). oyle degil mi?</p>
<p>benim sosyal ag&#8217;larda dikkatimi ceken sey.. zurna.com&#8217;da ozellikle (bu siteyi yonettigim icin biliyorum), insanlari en cok ceken sey, insan fotograflari. en cok tiki onlar aliyor, yazilari okumuyorlar bile nerdeyse.  </p>
<p>insanlarin peki dikkatini insanlardan sonra en cok ne cekiyor? hareket mi? isik mi? parlayan seyler mi?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: arikan</title>
		<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-12973</link>
		<dc:creator>arikan</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Sep 2007 17:35:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-12973</guid>
		<description>&lt;em&gt;"sadece senkron iletişim &lt; –&gt; asenkron iletişim ve bunların yapıları ve frekanslarından söz etmek tüm bu olguları açıklayamaz mı?"&lt;/em&gt;

Tabii ki senkron asenkron açıklamalardan bir tanesi. Ancak olayı sistem seviyesinde bırakmayıp daha yukarda bir tekno-kültürel eleştiri peşindeyim bu yazıda. Burada Facebook gibi sosyal ağ sitelerine async gidenlerin dijital inanç turizmi yaptığını söylüyorum, eğer async ziyaretlerin frekansı artmış ise Facebook vatandaşı olmuş olabilirsiniz. 

Bence bu iddaların daha da ilginç olanı ve tartışılması gerken kısımı turist veya vatandaş olmayı kimsenin dayatmıyor olması. En azından dayatmıyor gözüküyor olması...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><em>&#8220;sadece senkron iletişim < –> asenkron iletişim ve bunların yapıları ve frekanslarından söz etmek tüm bu olguları açıklayamaz mı?&#8221;</em></p>
<p>Tabii ki senkron asenkron açıklamalardan bir tanesi. Ancak olayı sistem seviyesinde bırakmayıp daha yukarda bir tekno-kültürel eleştiri peşindeyim bu yazıda. Burada Facebook gibi sosyal ağ sitelerine async gidenlerin dijital inanç turizmi yaptığını söylüyorum, eğer async ziyaretlerin frekansı artmış ise Facebook vatandaşı olmuş olabilirsiniz. </p>
<p>Bence bu iddaların daha da ilginç olanı ve tartışılması gerken kısımı turist veya vatandaş olmayı kimsenin dayatmıyor olması. En azından dayatmıyor gözüküyor olması&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: arikan</title>
		<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-12971</link>
		<dc:creator>arikan</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Sep 2007 17:15:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-12971</guid>
		<description>&lt;em&gt;"ikamet etmek ve turist olmanın ayrımı, sözlük anlamını biraz genişlettiğimiz anda keyfi yönlere çekilebiliyor"&lt;/em&gt;

@Ali bunu açar mısın biraz, "turist olmak" ile "ikamet etmek" aynı şeydir mi demek istiyorsun?

&lt;em&gt;"dikkatin paçalanması da her türlü iletişimde mümkün değil mi?"&lt;/em&gt;

Bu yazıda bahsettiğim &lt;em&gt;dikkatin parçacıklaşması&lt;/em&gt;nı tekrar açıklamaya çalışayım. 

Bılgisayar ortamında ben yaklaşık 10-20 pencere idare ediyorum ve bunlardan sadece bir veya ikisine &lt;em&gt;aynı anda&lt;/em&gt; dikkatimi verebiliyorum. Bu pencereler arasında çok kısa aralıklarla gidip gelerek bir çok işi bir arada yürütüyorum. Bu pencerelerin hepsi bizim &lt;em&gt;dikkatimizi çekmek için tasarlanmış&lt;/em&gt;, yani karşımda görüyosam o pencere aktif. 

Fiziksel ortamda duran bir insanın dikkatini en çok diğer insanlar ve hareket eden nesneler çekiyordur herhalde. Evde tek başına hareketsiz oturan bir insanın aktif bir şekilde dikkatini çekecek bir şey neredeyse yok diyebiliriz. Ancak Beyoğlu'nun ortasında duran bir insanın dikkatini ordan geçen bütün insanlar, ve olan biten hareketler çekiyordur. Beyoğlu'ndan geçen her insanı tanıdığınızı düşünün, her biri size el sallıyor, bir şey söylüyor... Bilgisayar ortamında bu kadar olmasa da buna benzer bir karmaşayı yönetiyoruz.

&lt;em&gt;Dikkatin parçacıklaşması&lt;/em&gt; ile paramparça olduk değil dikkat hala bütün ama daha granüler demek istiyorum.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><em>&#8220;ikamet etmek ve turist olmanın ayrımı, sözlük anlamını biraz genişlettiğimiz anda keyfi yönlere çekilebiliyor&#8221;</em></p>
<p>@Ali bunu açar mısın biraz, &#8220;turist olmak&#8221; ile &#8220;ikamet etmek&#8221; aynı şeydir mi demek istiyorsun?</p>
<p><em>&#8220;dikkatin paçalanması da her türlü iletişimde mümkün değil mi?&#8221;</em></p>
<p>Bu yazıda bahsettiğim <em>dikkatin parçacıklaşması</em>nı tekrar açıklamaya çalışayım. </p>
<p>Bılgisayar ortamında ben yaklaşık 10-20 pencere idare ediyorum ve bunlardan sadece bir veya ikisine <em>aynı anda</em> dikkatimi verebiliyorum. Bu pencereler arasında çok kısa aralıklarla gidip gelerek bir çok işi bir arada yürütüyorum. Bu pencerelerin hepsi bizim <em>dikkatimizi çekmek için tasarlanmış</em>, yani karşımda görüyosam o pencere aktif. </p>
<p>Fiziksel ortamda duran bir insanın dikkatini en çok diğer insanlar ve hareket eden nesneler çekiyordur herhalde. Evde tek başına hareketsiz oturan bir insanın aktif bir şekilde dikkatini çekecek bir şey neredeyse yok diyebiliriz. Ancak Beyoğlu&#8217;nun ortasında duran bir insanın dikkatini ordan geçen bütün insanlar, ve olan biten hareketler çekiyordur. Beyoğlu&#8217;ndan geçen her insanı tanıdığınızı düşünün, her biri size el sallıyor, bir şey söylüyor&#8230; Bilgisayar ortamında bu kadar olmasa da buna benzer bir karmaşayı yönetiyoruz.</p>
<p><em>Dikkatin parçacıklaşması</em> ile paramparça olduk değil dikkat hala bütün ama daha granüler demek istiyorum.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Honor Gunday</title>
		<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-12945</link>
		<dc:creator>Honor Gunday</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Sep 2007 14:26:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-12945</guid>
		<description>Burning Man, Rio'da Carnaval, New Orleans'da Mardi Gras, Cengelkoy'de Denizden Hac cikarma seremonisi gibi "event"leri de eklemek lazim bu listeye sanirim. Her sene belki ayni insanlar katilmiyor bu eventlere, ama her seneki deneyim asagi yukari ayni. Bu da enteresan birsey. Insanlar farkli (veya ayni olan insan sayisi az), zaman farkli, ama deneyim asagi yukari ayni. Rio Carnaval'ina bir sene arayla katilmis olan 2 kisi birbirinin resimlerine baktiklarinda ve birbirlerinin ne zaman gittigini bilmedikleri takdirde, ayni Carnaval'da olduklarini dusunerek yanilma ihtimalleri bence yuksektir mesela. Mekan ve eszamanlilik algisi sanirim daha cok gorsel bir fonksiyon, iletisimsel degil. Social Networklerde de interaction olmasa bile, zamanlar ayni olmasa bile, ayni mekanda oldugunu hissediyor insan...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Burning Man, Rio&#8217;da Carnaval, New Orleans&#8217;da Mardi Gras, Cengelkoy&#8217;de Denizden Hac cikarma seremonisi gibi &#8220;event&#8221;leri de eklemek lazim bu listeye sanirim. Her sene belki ayni insanlar katilmiyor bu eventlere, ama her seneki deneyim asagi yukari ayni. Bu da enteresan birsey. Insanlar farkli (veya ayni olan insan sayisi az), zaman farkli, ama deneyim asagi yukari ayni. Rio Carnaval&#8217;ina bir sene arayla katilmis olan 2 kisi birbirinin resimlerine baktiklarinda ve birbirlerinin ne zaman gittigini bilmedikleri takdirde, ayni Carnaval&#8217;da olduklarini dusunerek yanilma ihtimalleri bence yuksektir mesela. Mekan ve eszamanlilik algisi sanirim daha cok gorsel bir fonksiyon, iletisimsel degil. Social Networklerde de interaction olmasa bile, zamanlar ayni olmasa bile, ayni mekanda oldugunu hissediyor insan&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Etkin Çiftçi</title>
		<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-10552</link>
		<dc:creator>Etkin Çiftçi</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 29 Aug 2007 21:20:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-10552</guid>
		<description>@ali, açıklayabilir. Hatta güzel örnekler de vermişsin. Bence de mesela bu kadar karmaşık değil. Hatta sırf bu yüzden bilimum senaryoya dağıtıp adına omlet, domates festivali veya inanç turizmi demek çok kolay.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@ali, açıklayabilir. Hatta güzel örnekler de vermişsin. Bence de mesela bu kadar karmaşık değil. Hatta sırf bu yüzden bilimum senaryoya dağıtıp adına omlet, domates festivali veya inanç turizmi demek çok kolay.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: ali</title>
		<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-10487</link>
		<dc:creator>ali</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 Aug 2007 22:10:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-10487</guid>
		<description>yaşamak (ikamet etmek)  &#60; --&#62; turist olmak
online varlık  &#60; --&#62; fiziksel varlık
bunlar kulağa güzel gelse de bana fazla açıklayıcı olmayan kalıplar gibi geliyor, ikamet etmek ve turist olmanın ayrımı, sözlük anlamını biraz genişlettiğimiz anda keyfi yönlere çekilebiliyor, &lt;a href=http://www.cla.purdue.edu/English/theory/narratology/modules/greimassquare.html rel="nofollow"&gt; bazen karşıtlıklar ile çelişikler birbiri ile karışabiliyor&lt;/a&gt;. "online varlık" terimi ise artık her yerde kullanılıyor olsa da kurgubilimsel/şiirsel geliyor bana, sonuçta online olmak veya olmamak sadece iletişimimizi ne yoldan yaptığımızla ilgili bir durum, ortada ontolojik bir sorun yok, dikkatin paçalanması da her türlü iletişimde mümkün değil mi? biriyle fiziksel olarak karşılıklı otururken sürekli başka insanlarla telefonda konuşuyorsam, arada bir de önümdeki insana göz kırpıyorsam hangi dikkatin parçalanmasından söz edebiliriz? acaba varlık/yokluğu, turizmi, inancı işin içine karıştırmadan sadece senkron iletişim &#60; --&#62; asenkron iletişim ve bunların yapıları ve frekanslarından söz etmek tüm bu olguları açıklayamaz mı?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>yaşamak (ikamet etmek)  &lt; &#8211;&gt; turist olmak<br />
online varlık  &lt; &#8211;&gt; fiziksel varlık<br />
bunlar kulağa güzel gelse de bana fazla açıklayıcı olmayan kalıplar gibi geliyor, ikamet etmek ve turist olmanın ayrımı, sözlük anlamını biraz genişlettiğimiz anda keyfi yönlere çekilebiliyor, <a href=http://www.cla.purdue.edu/English/theory/narratology/modules/greimassquare.html rel="nofollow"> bazen karşıtlıklar ile çelişikler birbiri ile karışabiliyor</a>. &#8220;online varlık&#8221; terimi ise artık her yerde kullanılıyor olsa da kurgubilimsel/şiirsel geliyor bana, sonuçta online olmak veya olmamak sadece iletişimimizi ne yoldan yaptığımızla ilgili bir durum, ortada ontolojik bir sorun yok, dikkatin paçalanması da her türlü iletişimde mümkün değil mi? biriyle fiziksel olarak karşılıklı otururken sürekli başka insanlarla telefonda konuşuyorsam, arada bir de önümdeki insana göz kırpıyorsam hangi dikkatin parçalanmasından söz edebiliriz? acaba varlık/yokluğu, turizmi, inancı işin içine karıştırmadan sadece senkron iletişim &lt; &#8211;&gt; asenkron iletişim ve bunların yapıları ve frekanslarından söz etmek tüm bu olguları açıklayamaz mı?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: düğümküme &#187; Blog Archive &#187; Robot Başbakan</title>
		<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-10410</link>
		<dc:creator>düğümküme &#187; Blog Archive &#187; Robot Başbakan</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Aug 2007 23:15:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-10410</guid>
		<description>[...] dolaylı etkisi var. Hayat zaten fiziksel ve ruhsal diye ayrılıyorsa bu çok yeni bir durum değil. Facebook inanç turizmi gerçek mi [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] dolaylı etkisi var. Hayat zaten fiziksel ve ruhsal diye ayrılıyorsa bu çok yeni bir durum değil. Facebook inanç turizmi gerçek mi [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: arikan</title>
		<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-10014</link>
		<dc:creator>arikan</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Aug 2007 21:57:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-10014</guid>
		<description>@etkin sağol yorumun için. "online varlık" ile "fiziksel varlik" arasindaki en büyük farklardan biri "zamanın parçacıklaşması". Mesela sen fiziksel olarak benim karşımda duruyorsan &lt;em&gt;o zamanın tümünü&lt;/em&gt; sana ayırıyorum demektir. Ama Facebook'da sadece &lt;em&gt;arada bir girerek&lt;/em&gt; ordaymışız gibi bir his yaratabiliyoruz. 

İkimiz de günde 15 defa girip çıkıyorsak Facebook veritabanına bıraktığımız izler birbirimize orada olduğumuzu az çok haber veriyor. Bir de günde 200 defa giren çıkanlar var, nerdeyse Facebook'lu sayılırlar. 

Aynı okulda kantinde arada bir gördüğün kişileri düşün. Arada bir de olsa sürekli ama farklı zamanlarda gördüğün tanımadığın kişiler bunlar. Zamanla onlarla "aynı okulda bulunduğunu" düşünüyorsun. Yani tekrarlar örüntüleri yaratıyor.

Zaman online ortamlarda parçacıklaşır. Önümde beş tarayıcı penceresi bir email programı bir RSS okuyucu bir metin editörü iki resim gösterici bir video oynatıcısı açıkken dikkatimi bunlar arasında dolaştırır dururum. Dikkatim nereye yönlenirse &lt;a href="http://tr.wikipedia.org/wiki/Kara_delik" rel="nofollow"&gt;zaman oraya eğilir&lt;/a&gt;. Önemli olan artık zamanın ölçümüden çok dikkatin ölçümüdür.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@etkin sağol yorumun için. &#8220;online varlık&#8221; ile &#8220;fiziksel varlik&#8221; arasindaki en büyük farklardan biri &#8220;zamanın parçacıklaşması&#8221;. Mesela sen fiziksel olarak benim karşımda duruyorsan <em>o zamanın tümünü</em> sana ayırıyorum demektir. Ama Facebook&#8217;da sadece <em>arada bir girerek</em> ordaymışız gibi bir his yaratabiliyoruz. </p>
<p>İkimiz de günde 15 defa girip çıkıyorsak Facebook veritabanına bıraktığımız izler birbirimize orada olduğumuzu az çok haber veriyor. Bir de günde 200 defa giren çıkanlar var, nerdeyse Facebook&#8217;lu sayılırlar. </p>
<p>Aynı okulda kantinde arada bir gördüğün kişileri düşün. Arada bir de olsa sürekli ama farklı zamanlarda gördüğün tanımadığın kişiler bunlar. Zamanla onlarla &#8220;aynı okulda bulunduğunu&#8221; düşünüyorsun. Yani tekrarlar örüntüleri yaratıyor.</p>
<p>Zaman online ortamlarda parçacıklaşır. Önümde beş tarayıcı penceresi bir email programı bir RSS okuyucu bir metin editörü iki resim gösterici bir video oynatıcısı açıkken dikkatimi bunlar arasında dolaştırır dururum. Dikkatim nereye yönlenirse <a href="http://tr.wikipedia.org/wiki/Kara_delik" rel="nofollow">zaman oraya eğilir</a>. Önemli olan artık zamanın ölçümüden çok dikkatin ölçümüdür.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: arikan</title>
		<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-10013</link>
		<dc:creator>arikan</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Aug 2007 21:30:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-10013</guid>
		<description>Bugün Türkiye Cumhuriyeti New York Başkonsolosluğu'na gittim. Her yerde duvarlarda Efes kalıntıları ve eski Roma kolonları posterleri var. Altinda da yatay çoşkulu harflerle "Turkey" yazıyor. Elimde önlü arkalı nüfus cüzdanı fotokopisi, duvarda bu turizm fotoğrafları. Aklımdan geçirdim ben nereliyim, Türkiyeli olmak umrumda mı diye.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bugün Türkiye Cumhuriyeti New York Başkonsolosluğu&#8217;na gittim. Her yerde duvarlarda Efes kalıntıları ve eski Roma kolonları posterleri var. Altinda da yatay çoşkulu harflerle &#8220;Turkey&#8221; yazıyor. Elimde önlü arkalı nüfus cüzdanı fotokopisi, duvarda bu turizm fotoğrafları. Aklımdan geçirdim ben nereliyim, Türkiyeli olmak umrumda mı diye.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: arikan</title>
		<link>http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-10012</link>
		<dc:creator>arikan</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Aug 2007 21:21:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.dugumkume.org/dijital-inanc-turizmi/#comment-10012</guid>
		<description>@kursat katılıyorum inanmak kesinlikle çok doğal insan güdüsü. Ancak bir kere inandım bitti diye bir şey olamaz. Hep inanmak da olamaz. İnsan fiziksel olarak değiştiği gibi inançlarını da yenileyebilir.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@kursat katılıyorum inanmak kesinlikle çok doğal insan güdüsü. Ancak bir kere inandım bitti diye bir şey olamaz. Hep inanmak da olamaz. İnsan fiziksel olarak değiştiği gibi inançlarını da yenileyebilir.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
